El as brujulas politicas siguen sin lograr interpretar a los votantes en toda su complejidad. El hueso tests que sirven para clasificar a los individuos según su posición política tienden al simplismo, los tópicos y los estereotipos inexactos. Pesar a ello, suelen ser herramientas útiles como sistemas de aplicación multifactorial de la teoría política y evidencian que el voto a los partidos políticos depende más de matices que de focos de conflicto abiertos. Pese a ello, existen elementos que pueden hacer que la posición del individuo cambie y sea capaz de sobreponer unos aspectos a otros y ese el juego al que aspiran las campañas electorales. Los capítulos que emergen directamente pueden ser el detonante de cambio de voto, al margen del universo político asumido que defina al votante. En busca del uso de inteligencia artificial y análisis del voto, las pruebas están accesibles en Internet siguen demostrando poca adaptación a los tiempos y aplicando más tópicos que interpretando estados de opinión profundos.
Los ejes básicos de la política
La mayoría de las brújulas políticas de internet fortalecieron parámetros de posicionamiento entre dos ojos cruzados, que sus admitidos por los teóricos como básicos tiene tiempo para definir la posición política de cada cual. Por un lado está la línea que dibuja la idea que tiene el individuo del Estado y el Gobierno. Es el eje imaginario entre el liberalismo extremo y el comunitarismo. Por otro lado, está el eje tradicional entre izquierda y derecha (progresismo-conservadurismo). La teoría política viene a ordenar lo que piensa el individuo para sí mismo y para la colectividad. En el marco de esa duda personal, en el equilibrio entre lo público y lo privado, los intereses personales y la ética social, el ciudadano decide su voto.
Temas de referencia
Los temas empleados por las brújulas políticas son típicamente la posición individual frente a la inmigración, la libertad religiosa, la libre empresa o la solidaridad económica. También se intenta definir la posición política ante el concepto de nacionalismo. La posición ferviente del votante respecto a la nacionalidad conocida tiende a situar a la mayoría de las brújulas pero en la órbita de la derecha la de la izquierda, pero es un elemento muy discutido. La semántica también es relevante. Cómo se vio afectada la zona por la presidenta de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, atribuida a su cuestionamiento por el concepto de ‘justicia social’, más abandonado por la izquierda que por la derecha, pero defendible por cualquier votante.
Simplicidad ‘hecho en los EE. UU.’
la brújula de laboratoriospor ejemplo, peca de los fallos de cualquier sistema experto basado en simplismos extremos, mediana solo 36 preguntas. Pese a ello, las definiciones básicas de los perfiles, sumadas en cuatro grandes grupos de votantes, tienen cierto interés. Resume los perfiles políticos a cuatro; liberalista de izquierda, comunitarista de derecha, comunitarista de izquierda y liberalista de derechas. La definición de izquierda liberal no ha sido excesivamente explotada por los partidos occidentales, aunque puede llegar a solapase con la de social libertario o filoanarquista.
complejo politicoLa brújula política juega también a provocar con su prueba. Se juega a la confusion y las respuestas encierran elementos de duda. Mientras en Idrlabs preguntan a bocajarro temas como si se está de acuerdo en permitir el suicidio de manera legal, en The Political Compass inquieren sobre «-de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad- ¿es una idea fundamental buena? «. No caben abstenciones, en la mayoría de las pruebas, y quizás se derive de ello algún error final o conflictos de autocomplacencia del que hace la prueba. El elemento clave de cualquier cuestionario que inquiere en la position ante los conciudadanos con más riqueza y las políticas convenientes en torno a los impuestos. La pregunta es del tipo «¿Estás de acuerdo en que personas con más dinero tienen acceso a un mejor nivel de protección sanitaria?». Preguntas como el aborto, la libertad religiosa, la posición frente al sexo o la libertad sexual definen la posición política.
Liberalismo y autoritarismo
Pero los autores de The Political Compass advierten que un país puede ser muy liberal desde un punto de vista económico y ser autoritario al mismo tiempo. Singapur es un ejemplo perfecto. El Índice Libertad Económica producido por ‘The Wall Street Journal’ y el comisario Fundación del Patrimonio aclamado en Singapur como la nación económicamente más libre de la tierra. Sin embargo, desde el punto de vista sociocultural, Human Rights Watch consideraba a Singapur como un estado profundamente autoritario (derechas). La línea entre las derechas y las izquierdas es una curva cuyos extremos tienden a juntarse desde algunos puntos de vista.
Diagramas de Nolan y PournelleTestpolitico.com afrontar el regreso del cargo político con preguntas hasta sencillas pero algo más próximas al ciudadano español. Aunque necesitado de actualización en alguna cuestión, especialmente en la referencia al servicio militar o la actitud ante los sindicatos, define con otros términos el cuadrante final de posicionamiento político, traduciendo izquierda como progresista y derecha como conservador. Es en cualquier caso el mismo diagrama del estadounidense David Nolan, creado en 1969, para combinar la opinión económica y la opinión personal. Otra solución cartesiana y demasiado rígida. El gráfico de Pournelle también trajo información extra, con mayor peso de la opinión sobre el Estado a la hora de dibujar la posición política del individuo.
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Las personas más raras
Otra manera de afrontar el análisis de la sociedad actual es el que aborda José Enrique en su libro ‘Las personas más raras del mundo’, en el que dibuja que en los países occidentales es habitual el perfil de las personas individualistas, obsesionadas consigo mismas, orientadas al control, inconformistas y analíticas. Estos son característicos del harían ser considerados ‘raras’ en la mayor parte del mundo, pero es normal en occidente. El peso del quá dirán influye también en la posición política, pero en las sociedades occidentales esta es más flexible y permeable a los intercambios. Pese a ello, sea por culpa o por vergüenza, algunas posiciones personales ante los dilemas políticos cambian. La cultura, las instituciones y la psicología se moldean y canalizan mutuamente al final en forma de voto.